En la sociedad de la imagen cuando pronuncias la palabra Rap nos vienen a la mente ideas como sexo, vivir a tope, coches, lujo. Estereotipos. Muchas veces, nos olvidamos del valor artístico y humano de esta música, para centrarnos en su careta visual. Los Medios tenemos la culpa de esta imagen. Existen personas creyentes en la filosofía del Rap en ocasiones ligadas con elementos menos terrenales. Joanarmán es el ejemplo.
Su música integra el mensaje del Rap, su denuncia, con la idea evangelizadora que impregna las rimas de este rapper creyente. La entrevista que nos concedió sirve para clarificar la oscura idea de que el Rap no está reñido con las creencias religiosas.
¿Un nuevo profeta?...

Photomusik: ¿Te calificas como rapero cristiano. ¿Existen raperos cristianos y raperos agnósticos?
Joanarmán: No soy un "rapero cristiano", soy un cristiano que hace rap, lo cual creo que es distinto. Pueden existir tantos tipos de rappers, como tipos de personas hay en el mundo. El rap sólo es una forma en la que algunas personas expresamos lo que pensamos, opinamos, sentimos o creemos.
Ph: También te has definido como MC/Beatmaker/Músico. ¿Qué distingue a cada uno de estos tres términos?
J.: Soy MC porque no sólo hago rap, si no que soy Maestro de Ceremonias. El MC tiene la responsabilidad de mover al público en vivo. En España, las nuevas generaciones aún no han sabido distinguir entre lo que es un buen rapper y lo que es un buen MC. Son cosas distintas, aunque interrelacionadas: que hagas buen rap no significa que sepas mover al público, y viceversa. Soy "beatmaker" porque creo ritmos de Hip Hop mediante la secuenciación de muestras, y soy músico porque compongo e interpreto música, incluso más allá del Hip Hop (he estudiado solfeo, violín, viola, guitarra y piano en el conservatorio).
Ph: Fuiste subcampeón de la última Batalla de los Gallos ( competición rapera en freestyle) Rayden, el vencedor, ¿fue mejor que tu o sólo distinto?
J.: En esos 4 minutos de la final fue el mejor de los dos.
Ph: ¿Tus rimas llevan carga religiosa?
J.: Llevan carga espiritual, como todo lo que hago. Veo más religiosidad en el Hip Hop que en el cristianismo verdadero.

"El rap sólo es la parte del verso y la rima, por lo que no se necesitan conocimientos musicales".

Ph: ¿El rap es un instrumento evangelizador?
J.: Cualquier arte puede ser un medio para comunicar el mensaje de Jesús, como también lo puede ser para comunicar cualquier otro mensaje.
Ph: ¿Con qué elementos trabajas para crear tus rimas?
J.: Necesito inspiración, un bolígrafo y papel. Antes escribía sin base instrumental, ahora me dejó llevar más y que la música decida mi métrica.
A veces también tengo un diccionario a mano, por si acaso.

h: ¿El rap cristiano responde a los intereses del mercado actual o está por encima de lo terrenal?
J.: El llamado "rap cristiano" (que para mí es un rap dirigido a cristianos o proselitista) responde a los intereses de los cristianos, y en ciertos países como USA, este es un mercado amplio. No es el caso de España. No creo que yo haga "rap cristiano", si no que soy un cristiano que hace rap, que habla de sus inquietudes, de lo que vive y lo que conoce. Hay muchos rappers musulmanes en USA, pero no se dice que hacen "rap musulmán".
Ph: En las líricas, lo raperos emplean muchas referencias sexuales. ¿Eso de cristiano se aleja de esta concepción del rap?
J.: Como cristiano, tengo un concepto de la sexualidad generalmente distinto al resto, y esto se refleja en el contenido y el lenguaje de los temas. No es que el rap tenga esa concepción, si no que muchos rappers, como otras muchas personas fuera del Hip Hop, tienen un concepto hedonista del sexo, y lo proclaman por medio del rap.

Ph: El rap forma parte de la vida de la juventud actual, ¿y Dios?
J.: Los desastres que el mundo ha causado son evidencias de que, por lo general, Dios no cuenta para la juventud. Ni para los adultos.
Ph: ¿Crees que a los jóvenes les atrae mezclar el rap con lo Divino?
J.: Decir que sí o que no sería generalizar demasiado porque hay jóvenes de todo tipo, con intereses distintos. Lo que sí creo es que la espiritualidad aún interesa a muchos jóvenes, y que es atractiva si se plasma bien en cualquier arte y si sobre todo si es algo real.

"En España, las nuevas generaciones aún no han sabido distinguir entre lo que es un buen rapper y lo que es un buen MC".

Ph: ¿Hasta que punto influye la Cultura de la hamburguesa en la música rap?
J.: Hasta el punto de usar el rap para vender hamburguesas.

Ph: ¿Yankees, go home?...
J.: En cuanto a Hip Hop se refiere, siempre serán los jefes. Evidentemente no hablo de lo que sale por la Mtv, hay que excavar un poco.
Ph: ¿La cultura del Hip Hop tiene que cambiar?
J.: La cultura Hip Hop necesita cambiar como todas las demás. Pero sólo a partir de un cambio individual en las personas las cosas podrán ser de otra manera. Faltan principios de vida válidos, lo que al fin y al cabo son la base de nuestras conductas. Con esto se solucionaría la corrupción y contaminación de la cultura. De hecho, es lo que hace Dios por medio de Jesús.
Ph: ¿Te consideras famoso? ¿La fama es una forma de contaminar el espíritu humano?
J.: Sólo soy conocido en un círculo de personas muy concreto. No sé si eso es ser famoso. Lo cierto es que la fama es peligrosa y sí es capaz de contaminarnos.

"Lo cierto es que la fama es peligrosa y sí es capaz de contaminarnos".

Ph: El Hip Hop es música negra por excelencia. ¿Qué hace un blanco en esta casa?
J.: Jeje. No creo que la música esté limitada a etnias.
Ph: ¿Qué se siente al compartir escenario con artistas de la talla de Braille o James Brown?
J.: Un privilegio enorme, y a la vez una buena dosis de Fe y confianza al ver que Dios está detrás de cada detalle.

Ph: ¿El hecho de que por tus venas corra sangre colombiana ha influido en el flow de tus rimas? ¿Cómo ves el ambiente de los rappers españoles?
J.: No, la verdad es que mi flow se aleja bastante del estilo latino. En cuanto a los rappers españoles, pues el ambiente cambia mucho de ciudad a ciudad.
En Barcelona hay muchos círculos cerrados y mucha competición, para bien y para mal.

Ph: ¿Tanta cultura audiovisual, materialista, aliena a la juventud?
J.: Es un factor muy influyente, pero no es determinante.

"El MC tiene la responsabilidad de mover al público en vivo".

Ph: ¿MP4 o vinilo?
J.: No son excluyentes. Pero en caso de que estemos hablando de un directo de Hip Hop, estoy con el vinilo a muerte.
Ph: En la actualidad utilizas la cultura Hip Hop como herramienta educativa enfocada a los adolescentes dentro de una ONG. ¿Cómo surgió esa idea?
J.: Es algo que siempre rondó por mi cabeza desde adolescente, incluso cuando el Hip Hop no era tan popular, ya lo visualizaba todo. Dios fue poniendo en el camino la gente y los recursos para convertirlo en una realidad. Hay iniciativas muy parecidas alrededor del mundo, no es algo innovador de ahora.
Ph: Para las rimas, ¿qué idioma se acopla mejor: el castellano o el inglés?
N.: El inglés te da muchas más facilidades, porque contiene muchos monosílabos, lo cual ayuda a encajar palabras más fácilmente sobre el ritmo manteniendo la naturalidad de la entonación, sin tener que alterar la acentuación de las palabras.

Ph: Perteneces al grupo de Hip Hop PRAXIZ, ¿cómo es tu trabajo en él?
J.: PRAXIZ somos dos, Droi y yo, y nuestra participación en el grupo es al 50% cada uno: ambos vocalistas y ambos beatmakers.

Ph: 23. A finales de 2006 verá la luz el primer disco del grupo. ¿Contendrá temas de rap cristiano?
J.: Como ya he dicho antes, la etiqueta de "rap cristiano" no va conmigo ni con PRAXIZ. Intentamos hacer canciones reales, que reflejen lo que hay en nuestras vidas, en sus diferentes áreas. En cuanto al disco, por diversos motivos el trabajo se ha retrasado para el 2007.

Ph: Desde pequeño estudiaste en el conservatorio de música, especializándote en violín y luego en viola. ¿Para hacer rap es necesario conocer a Yehudi Menuhin o a Telemann?
J.: No, para nada. El rap sólo es la parte del verso y la rima, por lo que no se necesitan conocimientos musicales. Para hacerlo bien sólo hace falta sentido del ritmo y luego saber aplicar recursos literarios. La mayoría lo hace sencillamente por intuición y sentido del gusto.

"El rap sólo es una forma en la que algunas personas expresamos lo que pensamos, opinamos, sentimos o creemos".

La música no entiende de creencias y seguro que el Rap de Joanarmán gustará tanto a cristianos como a musulmanes, budistas, agnósticos o ateos. El Rap es la religión de la calle y al amor que desprende esta música no le importan las barreras creadas por los hombres. La religión puede ser un impedimento a la hora del entendimiento entre los pueblos, la música siempre nos unirá.
Rap y religión: interesante mezcla. También se puede predicar a ritmo de Rap.

Más información sobre Joanarmán en http://www.myspace.com/joanarman y PRAXIZ en http://www.praxiz316.com/